LƯ ĐẠI NGUYÊN
CẦN NÂNG CUỘC ĐẤU
TRANH CỦA THÁI HÀ
LÊN TẦM Đ̉I QUYỀN TƯ
HỮU ĐẤT ĐAI
Mùa Giáng Sinh 2007, ngày 18
tháng 12, hàng ngàn giáo dân thuộc địa phận Hànội
tập trung cầu nguyện, đ̣i lại khu đất
Toà Khâm Sứ, vốn thuộc quyền sở hữu
của giáo phận Hànội từ năm 1933, đă bị
nhà cầm quyền Việtcộng tịch thu từ năm
1959, khi
vị khâm mạng của Vatican bị trục xuất
khỏi Miền Bắc Việtnam, để biến thành
chỗ buôn bán, ăn chơi. Trước thái độ
quyết liệt của Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt
phong trào Đấu Tranh Đ̣i Công Lư và Sự Thật lan
rộng ra khắp các giáo phận Thiên Chúa Giáo ở Miền
Bắc, mà điểm nóng nằm
ở xứ Thái Hà. Nhờ sự can thiệp của
Hồng Y Tarcisio Bertone, Việtcộng mới hóa giải nổi
cuộc đấu tranh ngay giữa thủ đô. Nhân đó
rảnh tay biến khu vực toà Khâm
Sứ thành công viên. Nhưng rồi cuộc
đấu tranh lại đă nổ ra tại giáo xứ Thái
Hà. Ngày 06/01/2008, cuộc tranh chấp giữa giáo dân Thaí
Hà với công ty Việt Thắng ở phường Quang
Trung, quận Đống Đa.
Đất này vốn thuộc Ḍng Chúa Cứu Thế, do các
tu sĩ của
Đến nay nhà nước Việtcộng cho phép tiến hành “dự án xử lư nước thải”, ngay trong khuôn viên Bệnh Viện Đống Đa và Hồ Ba Giang, mà nhà nước đă mượn cơ sở này của nhà ḍng Chúa Cứu Thế, vốn có chủ quyền nhà đất từ năm 1940. Theo Điều 70 của Hiến Pháp và Điều 04 của Pháp Lệnh Tín Ngưỡng và Tôn Giáo th́: “Nhà thờ, cơ sở đào tạo của tổ chức tôn giáo được pháp luật bảo hộ”. Thế mà, nhà nước mượn cơ sở đào tạo của Thái Hà để làm bệnh viện, nay lại tự động cho xây hệ thống xử lư nước thải, đúng là muốn cướp luôn cơ sở này của nhà ḍng Thiên Chúa Giáo. Đây đúng là hành động vi phạm luật pháp của chính nhà nước Việtcộng, đồng thời vi phạm quyền Tự Do Tôn Giáo. Khiến cho cuộc đấu tranh Công Lư và Sự Thật ở Thái Hà lại bùng lên mạnh bạo hơn.
Khắp nơi trên thế giới
trong tuần lễ 10/12/2011 vừa qua, nhiều cuộc tập
họp, biểu t́nh, thắp nến của Người Việt
Hải Ngoại, không phân biệt tôn giáo, chính kiến để
hiệp thông với cuộc đấu tranh của Thái Hà.
Trả lời phỏng vấn của nhật báo Viễn Đông,
Hoà thượng Thích Viên Lư, tổng thư kư Văn Pḥng II
Viện Hóa Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Thống Nhất
Hải Ngoại tại Hoakỳ nói: “Dưới chế độ độc tài của
cộng sản, hầu như các tôn giáo đều bị đàn
áp v́ cộng sản là vô thần…tôn giáo nào mà bị cộng
sản đàn áp đều là trách nhiệm chung của tất
cả mọi người, bởi v́ chúng ta đang chống
lại sự độc tài toàn trị của nhà nước
cộng sản Việtnam. Trước sự kiện giáo xứ
Thái Hà chúng tôi cầu nguyện để mọi sự được
tốt đẹp…”. Linh mục Mai Khải
Hoàn chủ tịch Liên Đoàn Công Giáo Viện Nam Miền Tây
Nam Hoakỳ phát biểu: “Tiếp
sức cho Thái Hà chính là tiếp sức cho đồng bào quốc
nội đang mong mỏi và đấu tranh cho một Việtnam
thực sự có tự do, công bằng, văn minh và dân chủ”.
Hiền Tài Phạm Văn Khảm thuộc Cao Đài Giáo nói: “…bất cứ một tôn giáo nào bị
pháp nạn th́ cũng coi như chính tôn giáo ḿnh bị pháp nạn”.
Gs Nguyễn Thanh Giàu hội
trưởng Ban Trị Sự Giáo Hội Phật Giáo Ḥa Hảo
Nam California nói: “…tất cả
các tôn giáo nếu cùng lên tiếng th́ ảnh hưởng sẽ
không nhỏ”.
Đúng là việc làm của Việtcộng đối với tu sĩ và giáo dân Thái Hà hiện nay, là một hành động có tính cách côn đồ để đối phó với một tôn giáo có quyền hợp pháp sở hữu nhà đất thuộc giáo xứ Thái Hà. Tuy đây có thể gọi là đàn áp tôn giáo một cách thô bạo, nhưng Việtcộng vẫn vin vào quyền quản lư “Công Hữu Đất Đai”, nằm trong tay nhà nước để mượn, rồi quỵt luôn. Biến cuộc tranh đấu đ̣i công lư và sự thật của Thái Hà thành sự kiện đ̣i quyền lợi riêng tư cho giáo xứ ḿnh, tôn giáo ḿnh, trước dư luận ở trong nước, không c̣n mang ư nghĩa của cuộc vận động cho công ích toàn dân nữa. Ngay các tôn giáo cùng chung cảnh ngộ, bị Việtcộng chiếm chùa chiền, thánh thất cũng không thể kết chung một trận tuyến. V́ ngoài Thiên Chúa Giáo La mă ở Việtnam là một tôn giáo duy nhất sống hợp pháp, mà không bị nhà cầm quyền Việtcộng cho thành lập một hệ thống tôn giáo quốc doanh đi song hành, như trường hợp của Phật Giáo. Phật Giáo Hoà Hảo, Cao Đài và Tin Lành. Nên chỉ có Thiên Chúa Giáo mới có điều kiện hợp pháp để đ̣i lại những cơ sở và đất đai bị chiếm. C̣n các tôn giáo bị đặt ngoài ṿng pháp luật của Việtcộng, như Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất th́ tự thân không có cơ sở pháp lư để đ̣i. Nếu có đ̣i, Việtcộng chỉ cần trao cơ sở đó cho hệ thống Phật Giáo Quốc Doanh th́ đâu cũng vào đấy. Bởi vậy việc đ̣i đất đai cơ sở của các tu sĩ, giáo dân Thiên Chúa Giáo từ trước tới nay, bị rơi vào cảnh đi một ḿnh, không thể thành phong trào chung của các tôn giáo tại Việtnam. Nhưng trước cảnh đàn áp thô bạo của công an Việtcộng đối với các tu sĩ và giáo dân Thái Hà th́ các tôn giáo đều nhất tâm hiệp thông.
Đă đến lúc nhà Ḍng Chúa Cứu
Thế, tốt nhất là được sự hậu thuẫn
của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, cần vận
động dư luận, nâng cuộc đấu tranh của
tu sĩ và giáo dân Thái Hà và những nơi bị nhà cầm
quyền Việtcộng cưỡng chiếm cơ sở
và đất đai lên tầm “Đ̣i Quyền Tư Hữu
Đất Đai”. Hiện nay luật pháp Việtcộng đă
công nhận Quyền Tư Doanh đối với đảng
viên cộng sản và toàn dân, để cố hội nhập
với nền Kinh Tế Thị Trường Toàn Cầu.
Nhưng quyết giữ bản chất cộng sản, nắm
chặt “Quyền Công Hữu Đất Đai”
trong tay Đảng và Nhà Nước; chỉ cho phép người
dân được có chủ quyền về nhà ở và hoa màu
trên thửa đất mà nhà nước tạm cấp cho.
Từ đó bọn cầm quyền tha hồ tham nhũng,
cướp đoạt ruộng vườn của người
dân, qua những dự án chỉnh trang đô thị, mở
mang đường phố, hay quy hoạch ma mănh nọ kia,
nhằm đuổi dân ra khỏi nơi sinh sống của
họ với sự bồi thường rẻ mạt. Rồi
bán cho tư thương với giá ngất trời. Quyền
cấp phát ruộng đất và phân bổ doanh nghiệp nằm
trong tay đảng viên có chức, có quyền,
có thế. Nên chúng tha hồ chia chác cho nhau, cho gia đ́nh, gịng
họ, cả về ruộng đất, lẫn các cơ sở
doanh nghiệp nhà nước, tạo thành một hệ thống
Mafia Phong Kiến Tư Bản Đỏ, cha truyền, con nối.
Biến hàng triệu triệu nông dân lao động
lương thiện, thành Dân Oan ở Nông Thôn. Biến hàng
triệu triệu công nhân lao động
lương thiện ở thành thị thành Công Nô. Đây là
cơ hội cho một Phong Trào Đ̣i Quyền Tư Hữu
Ruộng Đất ở Nông Thôn. Đ̣i Quyền Tư Hữu
Thổ Cư ở Đô Thị, để người dân
được hưởng một số vốn Thiên Nhiên,
mà Quốc Gia đă dành cho mỗi người có mặt trên
đất nước ḿnh. Vậy quyền Tư Hữu Ruộng
Đất, Tư Hữu Thổ Cư không những là đặc
quyền tối ưu của mỗi người trong hoàn vũ.
Nó được xếp ngang tầm với Quyền Tự
Do Tâm Linh của mỗi người trong Trời Đất.
Nó c̣n là Vốn Liếng căn bản Doanh Nghiệp của
mỗi người trong Thương Trường. Khởi
đầu cuộc khủng hoảng kinh tế toàn cầu
hiện nay, chẳng phải là đă xẩy ra từ sự
sụp đổ của thị trường nhà đất
đó hay sao? Cuộc đấu tranh ở Thái Hà đă đến
lúc phải nâng lên tầm Đ̣i Quyền Tư Hữu Đất
Đai để có sự tham dự rộng
răi của toàn dân là đúng lắm rồi. LƯ ĐẠI NGUYÊN - Little