GIẶC CƯỚP CSVN VỀ
XÓM ĐẠO TAM T̉A ĐỊA PHẬN VINH
Hồng Lĩnh
Nước
mắt và máu của địa phận nhà trong qúa khứ
Bắt
đầu tử giữa thập niên 40, CSVN đă mang chết
chóc về địa phân Vinh. Suốt một chiều dài lịch
sử ấy, địa phận nhà đă phải quằn
quại trong nước mắt và máu qua các vụ phá nát và bao
vây Nhà Chung Xă Đoài, thảm sát ban chấp hành của Liên Đoàn
Công Giáo Nghệ Tịnh B́nh, tàn sát Trang Nứa và Quỳnh Lưu
bằng quân chính quy.
Thật
thế. Sau khi Đức Cha Bắc qua đời vào ngày
30/07/1946, lợi dụng các chiêu bài« tiêu thổ kháng chiến
(1947-1949), phát động quần chúng (1949-1953), CCRĐ
(1955-1956) » Suốt cả một chiều dài, CSVN đă tấn công dồn dập
Ṭa Giám Mục, làm tiêu tán tài sản của địa phận
và gây chết chóc. Liên lạc với ṭa thánh Vatican bị cắt
đứt hoàn toàn. Ṭa Giám Mục bị trổng ngôi. Cha chính
Trần Hữu Đức giám quản, sau nầy trở thành
giám mục tiên khởi địa phận, lâm vào thế bí
và bị bao vây hoàn toàn.
Một
hôm tại Bùi Chu, cách Xă Đoài một sông, CSVN tập trung mấy
ngàn người ḥ hét như loài ác thú và dẫn Ngài tới
giữa đám đông ấy để cật vấn, hăm
dọa và bắt Ngài kư nhận những điều vu oan giá
họa. Ngài ôn tồn giải thích và nhất định không
kư.
Sau
đó Ngài bị dẫn tới một ngôi chùa, bị biệt
lập tại đó và bỏ cho chết đói. Nhưng sau
một tuần bị bỏ quên, CSVN tới mở cửa
chùa và thấy Ngài vẫn b́nh tĩnh như thường. Sau
đó Ngài bị quản thúc tại gia với lính gác thường
xuyên, không một ai được lai văng tới thăm Ngài.
Cách thức áp dụng ngày nay cho HT TQĐ.
Trong
thời gian âm u đó, khắp các Xứ và Hạt ch́m đắm
trong cảnh ngộ ấy. Nhiều linh mục bị đối
xử tàn nhẫn không kém giáo dân : Bị đấu tố,
bị cùm kẹp, bị tù khổ sai. Một số linh mục,
v́ chịu không nỗi cực h́nh, đă chết trong tù.
Riêng
về Liên Đoàn Công Giáo Nghệ Tĩnh Bỉnh, với mục
tiêu làm giảm bớt các xáo trộn gây thiệt hại cho
giáo phận. Sau hai năm thành lập, bị tắm máu với
ba bản án tử h́nh, sáu bản án khổ sai hay chết
trong tu v́ lư do tra tấn, như truờng hợp cô Liên Phương
ủy viên phụ trách phụ nữ. Nhắc lại một lần
nữa tên người con gái can trường, ái nữ của
cụ Hàn Minh, người Phú Linh, phủ Diễn Châu, Nghê
An, có tên là LIÊN PHƯƠNG.
Người
nầy chết, người khác qủa cảm tiến lên
trong niềm tin vào Chúa cả ba ngôi. Quỳnh Lưu, Hưng
Yên (Tràng Nừa), Lưu Mỹ, Làng Nghi giáo dân cùng chủ chăn
đă đứng lên chịu đầu rơi máu chảy trước
họng súng của sư đoàn 308 để đánh dấu
các sử điạ bất khuất chống vô thần bạo
tàn CSVN.
Riêng
vụ Tràng Nứa, cha quản xứ Vơ Viết Hiền, may
mắn thoát khỏi tàn sát nhờ trốn thoát được,
lănh án tử h́nh vắng mặt. 35 năm sau Ngài bị bắt
tại Phước Hải (Nha Trang) và bị giải về
nhà tù Nghê An và chết vào năm 1985 tại đây.
Hôm
nay và ngày mai, địa phận Vinh, một địa phận
cô đơn với trách nhiệm chận hậu hun hút phái
nam của Tổng Giáo Phận Hà Nội, đang bắt
đầu cuộc hành tŕnh mới để viết lên
trang sử bất khuất trước bạo lực vô thần
CSVN cướp của giết ngừơi.
Giáo
phận với 500’ 000 con chiên cùng với chủ chăn cùng
nhau lên tuyến đầu trực diện với bọn cướp
về xóm đạo Tam Ṭa, trong tinh thần như tác gỉa
Hồ Đức Hân đă ghi như sau, trong cuốn sách Giáo
Phận Vinh:
«Nay nh́n
lại Giáo phận Vinh được cưu mang trong u sầu
của 300 năm bắt đạo, sinh trưởng trong
loạn lạc do vô thần CSVN gây ra, lớn lên trong gian
truân chiến đấu với bạo tàn CSVN, phát triển
trong thiếu thốn do vô thần CSVN bao vây. Nhưng không v́
thế mà khựng lại trước bạo tàn tại Tam
Ṭa. Người dân Nghệ Tĩnh Bỉnh ngày nay thuộc
mọi thành phần, mọi tôn giáo, đều không khỏi
lấy làm vinh dự, khi nh́n thấy tiền nhân ta đă
săng hay lấy khí tiết bảo vệ non sông, lấy
máu đào tô điềm sơn hà, lấy nhân bản đề
cao danh dự, lấy ư chí tạo lập hạnh phúc
chung », v́ Thiên Chúa và Tồ Quốc.
Nay
bọn cướp ấy lại về Tam Ṭa gây tang thương
Sau các vụ nhà trẻ Nguyễn Thị Diệu của Ḍng Nữ Tử Vinh Sơn, Nhà Ḍng Giuse tại Nha Trang, Khu đất Ḍng Biển Đức Thiên An,
nhà Ḍng thánh Giuse Long Xuyên và gần đây nhất vụ nhà Ḍng Thủ Thiêm và nhà
thờ
thủ
Thiêm. Tại Tam Ṭa, trong cảnh thánh đường bị
tàn phá trong hồi khói lửa với số giáo dân ít ỏi.
CSVN, hết lư thuyết cai trị và nay chỉ c̣n vơn vẽn
h́nh hài của một đàng cướp, đă biến di
tích c̣n lại của thánh đường qua chiêu bài« Chứng
tích tội ác Đế quốc Mỹ » để
tiện bề tiếp tục ăn cướp tài sản
của Giáo phận Vinh nay chẳng c̣n bao lăm.
Cũng
một bài bản hay sa bàn đă áp dụng tại TKS hay Thái
Hà :Tấn công vũ lực trước và truyền thông
của nhà nước vụ vạ theo sau. Xem dư luận
không ra ǵ. Vào đêm ấy (20/07/2009), chúng đă về đây
với 100 tên công an, đầy đủ các vũ khí giết
ngừơi cùng dẫn theo một số trá h́nh gọi là xă
hội đen hay công an trá h́nh xă hội đen, đồng
loạt tấn công vũ bạo, không báo trước giống
chó cắn trộm, vào đàn chiên nhỏ bé đang dựng
cái lán tạm che mưa nắng để nguyện cầu
Chúa cả ba ngôi.
Trong
tiếng khóc và tiếng van xin của giáo dân không tấc gỗ
để tự bảo vê, chúng tịch thu thánh giá, phá nát cái
lán vửa dụng lên cũng như bắt theo một số
giáo dân qua kéo lê và kéo lết lên xe. Nay số người sau đây
bị khởi tố và con số xem như là giống con số
trong vụ Thái Hà :
Mai
Xuân Thú (sinh năm 1953), Cao Thị T́nh (1957), Nguyễn Quang
Trung (1973), Mai Ḷng (1986), Hoàng Hữu (1955), Hoàng Thị Tư
(1988) và Nguyễn Văn Dần (1974). Năm nam hai nữ.
Nhưng
chưa hết. Sáng ngày 26/07/2009, chúng đem tới 2000 tên và
một số thuộc thành của « xă hội đen »,
vừa chận các nẻo đường về di tích tháp
chuông hư hại và cho bọn xă hội đen tấn công
tàn bạo vào thành phần nữ giới cũng như cố
xé nát ao quần và các bài thánh ca đang cầm trên tay.
Tiếng
khóc nức nở bị các loa phóng thanh của bọn bạo
quyền đem tới lấn áp. Chị Trâm Oanh phóng viên phải
nghẹn ngào yên ủi qua điện thoại : «Thôi em
đừng khóc nũa ». Chúng hành xử
như tại trần gian ch́ có chúng với quyền sinh sát
và đàn áp tự do. Và chúng đă tự do gây khổ đau
cho giáo dân Tam Ṭa.
Chủ chiên và con chiên của địa Vinh
bắt buộc phải công khai đương cự
CSVN
Tiếp
theo các toán giáo dân dẫn đầu tiên phong, cơm gói cơm
đùm dưới nắng mưa từ Thái Hà của Tổng
Gíao phận Hà Nội xuôi Nam, về cầu nguyện và chia
sẽ nỗi đắng cay với toàn gíao xứ Tam Ṭa. Ṭa
Tổng Giám Mục Vinh cương quyết lên tiếng bảo
vệ đàn chiên, đang bị bách hại và nhất thề
không lùi bước nữa trước bất cứ các trả
thù cũng như bách hại do bạo tàn có thề sẽ gây
ra, bằng văn thư đối đầu trực diện
với bọn UBND tỉnh Quàng B́nh với các xác quyết
như sau:
1.- Giáo dân Tam Ṭa
không vi phạm pháp luật khi dựng lán trên nền nhà thờ
Tam Ṭa. Cho đến nay khuôn viên, tháp chuông nhà thờ Tam Ṭa vẫn
thuộc chủ quyền giáo xứ Tam Ṭa, giáophận Vinh.
2.- Giáo dân không tới
gây rồi trật tự công công, chỉ dựng lán che (dài
9 mét, rộng 6 mét, lợp tôn), không xây dựng nhà kiến cố,
nên không phải báo cáo, xin phép.
3.- Ủy ban nhân
dân tỉnh nói rằng quần chúng nhân dân và giáo dân đánh
đập nhau là không đúng sự thật. Chúng tôi có đủ
bằng chứng khẳng định rằng công an Quảng
B́nh đă đánh đập, bắt giữ giáo dân trái pháp
luật. Công an Quảng B́nh đă chiếm đoạt trái
phép Thánh Gía và tài sản của Gíao hội cũng như của
giáo dân.
Bỏi vậy
chúng tôi yêu cầu :
1.- Thả ngay,
thả hết những giáo dân bị công an Quảng B́nh
đánh đập và đang bị bắt giữ.
2.- Săn sóc, chữa
lành những giáo dân bị công an đánh đập.
3.- Bồi thường
tại lán che của xứ Tam Ṭa.
4.- Trả lại
Thánh gía, trả lại tài sản của Giáo hội và tài sản
của giáo dân.
5.- Dừng ngay
việc xuyên tạc sự thật, bôi nhọ tôn giáo, kích
động hận thù, gây chia rẽ khối đoàn kết
lương giáo.
Một
ngày cầu nguyện huy động 500’ 000 giáo dân của
địa phận từ các hạt. Không kể các hạt
khác, hạt Xă Đoài cầu nguyện và tố cáo:
Ngoài
các phản đối của các quốc gia khác và NVHN. Sau
khi được thông báo biến cố Tam Ṭa, Giám Đốc
sự vụ Nhân Quyền Á Châu của Bộ ngoại giao
Thúy-sĩ, đả phản ứng nóng hỗi và phúc đáp
như sau :
« Je
vous remercie pour cette information, que j’ai partagé avec mes collègues à
Hanoi. Ces événements préoccupants sont connus à l’Ambassade, qui suit toujours
de près la condition des Catholiques dans le pays. Le thème de la liberté de
religion est aussi abordé lors de nos rencontres avec le gouvernement
Vietnamien dans le cadre du dialogue droits de l’homme, et quand la situation
l’exige l’instrument des démarches bilatérales est utilisé. Je vous souhaite
une bonne fin de semaine,
Anna Mattei »
« Xin
cám ơn ông đă cho hay tin ấy mà tôi đă chia sẽ với
các đồng nghiệp tại Hà Nội. Ṭa Đại sứ
đă biết các biền cố làm lo lắng, luôn theo dơi sát
sao t́nh trạng của các Giáo dân trong nuớc. Đề tài
tự do tôn giáo đă được đề cập vào
các dịp gặp gỡ với chính phủ Việt Nam trong
khuôn khổ đối thoại Nhân Quyền, và khi t́nh h́nh bắt
buộc dụng cụ của các vận động song phương
được sử dụng. Kính chúc ông một cuối tuần
đẹp đẽ.
Jean-Paul II với dân Ba Lan: « Các Con Đừng Sợ».
Địa phân Vinh đang thực thi câu nói của cố
Giáo Hoàng
Tại Ṭa Khâm sứ, Thái Hà và nay tại Tam Ṭa, cũng
một bài bản vô luân tàn ác và truyền thông lưu manh dan
dối, CSVN vô thần, chỉ c̣n trần truồng vũ lực
và tận dụng du đảng hay trá h́nh du đàng như
phuợng tiện cuối đuờng, tiếp tục chế
nhạo uy quyền của Thượng Đế và tàn sát
con ngừơi. Nhất là con dân của Giáo hội VN.
Nhưng tại Tam Ṭa, Giáo dân, tuy ít ỏi và nghèo
khổ, đă nhất quyết chứng tỏ cho cho loài
lang sói biết thế nào là máu thánh tử đạo, cũng
như nỗi niềm máu và lệ của địa phận
Vinh trong qúa khứ, tất cả đă thấm sâu vào huyết
quản của Giáo dân địa phận.
V́ thế, chính tại nơi đây, một thí điểm
và một dịp do CSVN tạo ra để Giáo dân và chủ
chăn áp dụng câu nói lịch sử của vị cha
chung của Giáo hội CG toàn vũ : « Các con
đừng sợ ».
Trong niềm tin vào Cha trên trời cả sángvà uy
quyền, một đương cự cho công lư và ḥa b́nh là
lẽ đương nhiên. Đương cự v́ đức
tin, cho hạnh phúc của con dân Việt và cho an b́nh cùa các tôn
giáo và riêng cho GHCGVN, cũng như địa phận Vinh muôn
thuở.